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  • 唯识学入门 - 生生不已的生命之流(1)

    老化,纵然是一个孩子,多一天是不是就多老化一天?所以叫做生、老、死;生、老、死;生、老、死。也就是说,如果这辈子搞不清楚,这就一直不断的生、老、死;生、老、死。这个生、老、死,是不是也等于无明、行、...特性?往往是以单一的角度在思考对子女的态度。我是你妈,永远都是你妈。却忘了这个孩子会变成人家的丈夫,会变成人家的爸爸,他有很多的角色要扮演。但是做父母的都不管这些,只认定我的想法。所以很多痛苦和烦恼...

    宽谦法师

    |唯识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/06102182911.html
  • 找回真正的身心生态家园

    包括很多农村的孩子,在吃水果时,只是知道要最大的、最好的,不会想它是树上结的,还是地里长的,只要钱能买到,其余的都不重要,不会考虑土地与人的关系。 我开始从事农业是1993年农校毕业后,那时...非常感动。我和你们的环境不一样,你们更多的在交通较好,工业化较好的城市上学、就业,我还是在传统的农村里。我读完高中后没有上大学。父母是商人,因此一直到高中的十几年来,我未下地干过农活,甚至没有拔过草、...

    安金磊

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15005683109.html
  • 禅坐的重要与方法(3)

    意义,如同字面上的“河流”只是一种描述,人们必须透过经验才能真正知道什么叫做河流。如果你告诉孩子“河流”这个字,他不会明白你在说什么。不管这孩子是否认识字。但只要把他的手放在水里,并且让他感觉到水的流动,那么这孩子就会知道河流是什么了。   慈爱也是相同,语词本身是无意义的。只有当你打从内心感觉到慈爱的流动,才会知道佛陀在这么多经典中说法的内容。也只有我们理性与感性的心灵结合在一起,生命才能够...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html
  • 静海大和尚访谈录

     我们还开设了电脑课,也抓得很紧。我们告诉学僧,电脑是当前社会最基本的科技工具,必须掌握。现在2、3岁的孩子,手机拿到手上,拨得很清楚。不懂得电脑的人,就是新时代的文盲了。我们在教学中注意引导学生从...印光大师三次从俗家逃出来,家里又把他带回去。逃到最后,到普陀山阅藏30年,才有大成就了。我们还征求家长的意见,了解家长送子出家的想法,大多数家长因为家里没有很好的办法教育孩子,想送到佛门里接受再教育。...

    慧伯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07104687812.html
  • 修行从健康开始

    肾藏精,是精力, 那么精神精神,精源于肾脏,肾从哪里来? 肾从心生. 大人,孩子,家人为什么没精打采? 知不知是怎么回事? 就是肾精不足. 没精神,就是心力不足. 肾源于心固,心主神明啊! 你的心神散...花甲,就是我们的身体运行就有六十个状态周期,七七为一,七是周期, 四十九也是一个周期. 这里与今晚所讲的无关,就不多说了.   首先开始进入我们的状态, 生命的活力就是等于魄力, 我们怎么没有生活...

    明一法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325787964.html
  • 五戒是良医--妙莲老法师讲述

    ,何况我们凡夫?大家听了,不但大福要修;福也不要舍,这就是戒的精神应当要做的;你不做就犯戒!这是讲善的方面。恶的方面怎么讲呢?当然一切恶都要断。因此,「戒」之一字的定义,不是叫你单方面的戒恶——诸恶莫作;更重要的是要你众善奉行——大善要做,善也要做。如果你大善做不到,就要从小善下手;慢慢积功累德,到你有福报时就能行大善。舍了善不做、小幅不积、好高鹜远,哪会有大福报? 佛家讲戒!固然你不能做...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333191022.html
  • 谈心的秘密--星云法师

    儿子,要竭尽所有心思来呵护他、照顾他。我们如果能以慈母疼爱孩子的心来对待一切的人,就能泯除自他对待的关系。慈母怎样爱护他的孩子呢?我举一则感人的故事给各位听听: 有一对青年男女感情亲密,情投意合...,茹苦含辛把儿女养大,但是儿女不肖,罔顾老父的生活,伤心的老人不便把家丑告诉别人,只好带着幼小的孙子流浪街头,老泪滂沱地对着童稚无知的孙子喃喃自语,路旁的人看了非常惊异,就问他说:“老...

    星云法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334191038.html
  • 宽谦法师:唯识学入门——生生不已的生命之流

    感召的就是无尽未来世的“生”跟“ 老、死”,一定有生跟死,为甚么加一个老,这个过程中是不是都在老化,纵然是一个孩子,多一天是不是就多老化一天?所以叫做生...让我知道,一定要在我能监控的范围内,有没有这种倾向?父母对子女是不是有很深沉的主宰特性?往往是以单一的角度在思考对子女的态度。我是你妈,永远都是你妈。却忘了这个孩子会变成人家的丈夫,会变成人家的爸爸,...

    宽谦法师

    五明研究|宽谦法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091551.html
  • 世番唐瓦·德唐夏茸活佛传记

    费,基于上师岁数太,佛父佛母舍不得,说是再照顾几年,大些了再坐床。   由于佛父佛母舍不得转世灵童,私下商量说不让活佛坐床,于是每当他们一起这样的念头,灵童马上就会忽然不省人事地晕死过去。于是...唐乃合村’的四周作了四大火供等佛事,果如所祈,出现了遮止咒士的恶劣行为的瑞相,利乐了当地的百姓。   过后,“夏茸”活佛在博拉‘家地沟’做《吉祥天女》闭关法时,一天晚上,上师梦见有一位女人将一铁箱供...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043791593.html
  • 冯学成:《中庸》说要第一讲

    力量。因为这个育,培育、哺育,感觉上主要是针对孩子,如果是对未成年人还可以用“教育”两个字。但是化,化人、变化,化者质的变化,通过教到化。从一般的俗人变成圣贤这是教化的力量。从这一点上就可以看出,教化...,对宋明理学影响至为深远。该篇从“中庸”思想出发,还提出了至今仍具有积极意义的观点,如认为为政者要尊重贤人,恭敬大臣,体谅臣,爱护平民,召集百工,安抚远人等;对平民要役使有时,薄赋敛;要嘉奖贤才等。...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html